aboutlibrary.tk deogenbibliotheek.tk edaina.tk deoog.tk edmilia.tk globaleyes.tk internetlibrary.tk librarysearch.tk librarywinkel.tk libraryvereniging.tk miliaainaedmadahtha.tk quicklibrary.tk weblibrary.tk globallibrary.tk librarysite.tk
   
 
  من حياة انبياء المندائيين


يمكنكم قراءة الكتاب مباشرة في هذه الصفحة
 
كتيب
حياة الانبياء المندائيين
ترجمة واعداد
ايار ناصر شنان
المقدمة
بأسم الحي العضيم
اللهم هبنا بعضا من نورك
واعطنا بعضا من ضيائك
سندخل بنورك ونخرج بضيائك
وننهض بأسمك ونبقى اقوياء بصفتك الصادقة
والحي هو المزكي
سيدرة نشماثة

كلنا بحاجة الى معرفة رموزنا المندائية لكي نقتتدي بهم، وهل هناك قدوة احسن من الانباء!!، كثيراً ما كنا نسُأل ومازلنا، من انبيائنا، وماتعاليمهم وكيف كانت حياتهم، وكيف حصلت وفاتهم، فمهما يكن عدد الذين نجيبهم فسيبقى العدد محدوداً بهم، او اكثر بقليل.
فهذا الكتيب بالرغم من قلة اوراقه لكنه يحوي معلومات مأخوذة من كتبنا المقدسة حول انبيائنا العظام الذين قدموا للبشرية الشيئ الكثير. فلنمضي معاً متصفحين وريقاته.
 
ملاحظة: بعض النصوص المندائية ترجمت بتصرف من قبل المترجم.
بأسم الحي العظيم
قصة النبي ادم (الرجل الاول)
يتحدث كتابنا المبارك عن ادم الرجل الأول كثيراً ابتداءا من خلقه ثم خطيئته ثم احاديثه واكتشافاته وعلومه ثم عن وفاته. فعن خلقهُ يشير كتابنا المبارك عن المحاولة الأولى التي قام بها الملائكة المخولين من الحي العظيم بخلق ادم رأس السلالة البشرية ثم يحدث الخطأ بتأثير الأرواح الشريرة فيتم خلق ادم، ولكنه لايستطيع النهوض. فيأتي امر الله عز وجل بأسكان النفس* داخل جسد ادم لتكون العلاج لذلك العوز او النقص في مرحلة الخلق الأولى، ولتكون سلاحاً ضد شر الأشرار لتفسير سبلهم والابتعاد عنها، وفعلاً يقوم الملائكة بأخذ النيشمثا من عليائها لأسكانها في جسد ادم.
وكانت النفس حزينة لابتعادها من عالم النور..
وحيث يتحدث الكتاب المبارك بأنها كائن، فقد كانت ترى في جسد ادم سجناً لها، وكانت ترى نفسها اسيرة وكانت تظن بأنها تعاقب بربطها بعمر ادم.. ويأتي صوت الحق ويفهمها الدور الذي اراد الله ان تقوم به، حيث ستقيد الشر الهائج الذي سيتولد داخل جسد الانسان ومن حوله.
وبشرها بالرجوع لعالمها النوراني بعد اكتمال قدر ادم، وحين تدخل النفس يكتمل خلق ادم ويقف على اثنين لبيدأ اليوم الأول في عمر السلالة البشرية..
 
واليكم بعض النصوص المندائية المتعلقة بخلق ادم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*النفس: وهي نفحة من نفحات الخالق. 
 
بشميهون ادهيي ربي
(بعد ان مُدت السماء، وتصلبت الأرض، بعد ان جاءت الملائكة الى هنا كونوا جسد ادم، ولكنهم لم يرموا فيه النشمثا، ومن اجل جسد ادم، اتت نشمثا يرافقها الأثري الثلاثة.
انا نشمثا تحدثتُ الى الاثري، وقلت: ماذا اقترفتُ من خطأ حتى ازحتموني من بينكم، جلبتموني من مسكني اسيرة وازحتموني من بيت الحي؟
تحدث الاثري اليها: يانسمة الحياة الطاهرة، يانشمثا قفي واذهبي الى هناك، وادخلي الجسد وابقي مقيدة فيه، فمن خلالك سيتقيد الأسد الهائج، وسيقتل الشرير في مكانه، وبكِ سيقيد ملك الظلام.
وتجيب نشمثا وتتحدث الى الملاك مندادهيي: ايها الصالح، رسول النور الذي بعثهُ الخالق، اردت مني ان اذهب الى هناك وادخل الى الجسد، وابقى اسيرة فيه فأعطني سلاحاً سامياً، لابعد عني السبعة*. اجابها رسول النور: ماهو السلاح السامي الذي تبتغيه يانشمثا؟ سلاحك هو النيصروثا*).
كَنزا ربا _ الايمن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*السبعة: الأرواح الشريرة الموجودة في عوالم الظلام.
*النيصروثا: العلم والمعرفة كلمات الحق والصدق وعبادة الخالق. 
 
اعتقاد ادم بأنه سيد هذا الكون:
وقع ادم بخطيئة العظمة فأعتقد بأنه سيد هذا العالم فكان سعيداً بكونه العظيم.. حتى.. بدأ يسأل.
والسؤال هو اساس العلم والشك اساس اليقين، عندما صعد ادم (ع) الى قمة جبل شامخ وبدأ يتأمل النهر الذي بدى صغيرا والطبيعة العملاقة، اعترتهُ رهبة لصغره ولكبر الطبيعة من حوله. فكان سؤاله الاول المقدمة لرسالة السماء حيث ارسل الله ملائكتهُ...
واليكــــم النـــص المندائـــي
(فتح ادم عينيه ونهض على قدميه، ونظر حوله فرأى الطبيعة بما فيها من الأشجار والحيوانات والأنهار والجبال والوديان، فقال لنفسه: انا لستُ بخالق هذه الطبيعة (فمن خلقها)؟ ذهب ادم وصعد الى قمة جبل ونظر الى تحت، فرأى نهراً بدا صغيراً، فأرتمى ادم على الأرض صارخاً رافعاً يديه الى الاعلى: من اين اتت لي هذه القوة العظيمة لأخلق هذه الطبيعة؟
رسالة من الحي جائت، جاء الى ادم ملاك النور بأمر من الحي العظيم، وأخبره قائلا: انهض يا ادم وسبح للخالق العظيم الذي خلقنا، فعلمه التعاليم والمعرفة الحية والعبادة والزدقا* والصباغة والمسقثا* عندما سمع ادم ذلك الحديث فكر مليا نهض وسبح للحي العظيم وطلب غفران خطاياه).
ديوان ادم كسيا
*الزدقا: الصدقة.
*المسقثا:وهي شعائر دينية تعمل للمتوفي، لتصعيد النفس الى مكانها النوراني للمزيد راجع افتتاحية الكَنزاربا / كتاب مفاهيم صابئية مندائية / للأستاذة ناجية المراني.
 
بعض التعاليم التي انزلت على اَدم وذريته
(جاء الى اَدم الملاك المرسل من الحي العظيم وتكلم الى اَدم قائلاً: ناداني وأمرني ربي: تحدث اليهم اسمعهم حديثا سماوياً عذبا، واوضح لهم عن ملك النور السامي ذو الحول الشامل، وعلمهم المعرفة والصلاة والتسبيح ليصلوا ويسبحوا للخالق العضيم ثلاث مرات في النهار ومرتين في الليل، وتحدث اليهم عندما يقربوا زوجاتهم يجب ان يغتسلوا ويطهرو انفسهم بالماء الجاري، وقل لهم عندما تحل بكم مصيبة تحملوا واثبتوا على ايمانكم ولا تتركوا تعاليم الخالق ولا تبدلوا مبادئكم ولا تحنوا ركبكم ولا تكونوا خدماً للشيطان الزائل، ان رأيتم من هو بحاجة الى المساعدة فساعدوه ليس فقط بأموالكم وممتلكاتكم وانما بكلماتكم الطيبة تساعدوه فتخرجوه من الظلمات الى النور، ومن الخطيئة الى الصواب ومن الكفر الى الايمان، ومن يساعد اخاً من البشر سيكون ذا مكانة عظيمة عند الله.
كل من اعطى الصدقة وتكلم بها فخطيئة عظيمة سيرتكب طوبى ثم طوبى للذي عرف نفسه، طوبى للمحقين الصادقين الصاعدين الى مكان النور.
ويلٌ لمن ينصح بنصيحة ولا ينصح نفسه.
ويلٌ لبانٍ لا يبني لمستقبله.
ويلٌ لشهوة العيون التي لا تشبع من شر هذا العالم.
ويلٌ لأصحاب اللسانين الذين يعطون حكمين مختلفين لقظية واحدة.
ويلٌ لجاهل انغلق على جهله.
ويلٌ لحكيمٌ لا يعطي من حكمته.
ويلٌ للمتسلطين الذين لا يعملون اعمالاً حسنه سوف يحشرون بالنار الموقدة.
طوبى لمن عمل صالحاً.
ويلٌ لمن عمل سيئاً.
ويلٌ لمن وهبته الحياة ولم يهب منها.
طوبى لمن وهب مما وهبته الحياة.
اعماله امامه تذهب، هذه هي زوادتكم وتكون زاداً لطريقكم وهذا ما سيكون زاداً لأخرتكم لتنظروا لمكان النور.
يا ادم لا تغف ولا تنم، ولا تنسى ما حملك ربك.
لا تكن من ابناء الدنيا، ولا تكون مذنباً في (تيبل*).
ولا تحب الطمع، والصور الخيالية الكاذبة.
لا تشرب الخمر، ولا تنس ربك في فكرك
في قدومك وخروجك.
لا تنس ربك.
في استراحتك واسترخائك
لا تنس ربك.
ولا تقل: انني المخلوق الأول الذي يمكنه عمل كل شي دون حماقة.
يا ادم : لا تغويك الدنيا، فهي فانية.
سمع ادم: (فاَمن). تكلم ادم الى الملاك قائلا:
طوبى لمن يسمعك ويؤمن
انصتوا واسمعوا اكسبوا المعرفة ايها المؤمنون.
لتصعدوا طاهرين الى عالم النور).
والحي هو المزكي.
كَنزا ربا_ الايمن
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*تيبل: الارض الفانية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خطيئة النبي ادم مبارك اسمه
(امر الخالق العظيم: ملائكته الصالحين ان يقتصوا قصاص الموت في عالم الاشرار، حيث الارض الفانية التي كثرت قوى الشر فيها، وظهر النقص والعوز وتفاقمت الذنوب فأمر الخالق الملائكة ان يذهبوا الى ادم ابن الف عام ليخرجوه من جسده قبل ان يكبر ولا يتمالك نفسه وقبل ان يرتكب ابناؤه الصغار (احفاده) الخطيئة بحقه والحماقات ضده، فأرسل الخالق العظيم ملاكه الصالح* صاورئيل شارويا (المخلص) وسلحهُ بالمعرفة وارسله كي يحرر النفس من جسد ادم، ويعلن الموت في العالم الارضي ويسود الحق ويعلم الذين لا يعلمون (كل من اخطأ ولعن الموت يصنع امامه ستاً وستين خطيئة).
لان الموت محتوم على كل انسان وله نظمه، ارسلت له رسل الموت الذين لا يبدلون انساناً بأخر.
فأمر الخالق العظيم الملاك صاورئيل: اذهب وانزل الى ذالك الجيل الذي كله نقص وعيوب اقرأ حديثاً سماوياً امام ادم واكشف المعرفة الطيبه امامه وتحدث اليه: يا ادم يا رأس السلالة البشرية، اصبحت غير قادر على السمع والنطق والادراك وقسى قلبك، انهض واذهب معنا، وارحل من جسدك الزائل، ومن العالم المليئ بالبغض والكره وكله نقص وعيوب لانك اصبحت ابن الف عام،قبل ان تشيخ ولا تتمالك نفسك وقبل ان يرتكب احفادك الصغار الخطأ بحقك.
اتى الملاك صاورئيل لأدم وهمس بحديث سماوي امامه وكشف المعرفة الطيبة له، فهم ادم ذلك الحديث واعتراه الغضب وابتلع ريقه وتصبب منه العرق، وسقط على الارض وانقبض قلبه وتلبسه الحزن، وسالت من عينيه الدموع، صرخ وبكى وتهالك على الارض رافعاً يديه قائلاً:
ايها الصوت الذي ناديتني ايتها المعرفة الطيبة التي كشفت امامي لقد عشت في هذه الدنيا الف عام اطلبُ الفاً اخرى، فهذا العالم الذي اتيتم بي اليه: يؤكل فيه (وعاء الطلع) قبل التمر؟ ومن ثم يؤكل التمر؟ تؤكل الحبوب الخضراء الناضجة؟ ومن ثم تؤكل الحبوب الناضجة؟ تؤكل الخضروات الناعمة الطرية قبل الخشنة؟ ومن ثم تؤكل الخشنة؟ ولنصعد الى عين الفرات النوراني الذي يتأمل اباؤنا الساكنون بجوار ضفاف اليردنا حيث الخضروات الطرية الناعمة والتي اصبحت مأكلاً قبل الخشنة.
رجع الملاك ماثلاً امام الحي العظيم وتكلم اليه: علمناه المعرفة الطيبة وكشفنا له التعاليم، وبعد ان اصبحت الخفايا مكشوفة امامه لم يطلب التعلم ولم يسأل اي سؤال عنها، الا انه كان يحب الترف وملذات ذلك العالم، لذلك رفض ان يغادر جسده.
فأمر الخالق العظيم الملاك صاورئيل: اذهب واهبط الى ذلك العالم الذي تفاقمت فيه الزلات وكله نقص وعيوب واقرأ عليه حديثاً سماوياً عظيماً واكشف له المعرفة الطيبة، وقل له: طالما يوجد الاكثر منك دراية ومعرفة وحكمة، فأجلس كي نعلمك المعرفة ونشرح لك التعاليم العظيمة. فأنهض واخرج من جسدك واترك العالم الفاني الذي كثر فية الشر والعيوب والنقصان وقبل ان تشيخ ويرتكب الحماقات احفادك الصغار بحقك، وقل له ادم: مُت كأنك لم تكن وتلاش كأن لم تخلق، لان نسمتك ستعود الى مكانها الازلي في بيت الحي، المكان الذي خلق فيه.
ذهب الملاك صاورئيل، كما اراد الخالق العظيم. وهبط الى العالم الفاني حيث يوجد ادم، متحدثاً اليه: طالما يوجد الاكثر منك دراية ومعرفة وحكمة فأجلس لندرسك الوصايا والتعاليم الجيدة، فنأمرك يا ادم ان تنهض وتخرج من العالم الفاني، عالم الخطيئة والاٌثام، عالم النقصان والعيوب، وقبل ان تشيخ ويرتكب احفادك الصغار الخطيئة بحقك، نأمرك يا ادم ان تنهض ثم تموت كأن لم تكن، وتتلاشى كأن لم تخلق، لان نسمتك طوُلبت الى مكانها، ببيت الكمال حيث مستودع الانفس.
تكلم ادم قائلاً: يا ايها المنادي الذي تناديني يا ايتها المعرفة الطيبة التي كشفت امامي، انا ابن الف عام واطلب الف عام اخرى ارجوك ان تذهب الى شيتل؟ فهو اكثر مني شباباً وحماساً وهو غض ابن ثمانين سنة، ولم يسفك دماً في حياته، فهو المطلوب لذلك العالم.
صعد الملاك صاورئيل الى (الخالق العظيم) وتحدث قائلاً: لما علمناه المعرفة الطيبة وكشفنا له التعاليم، والاسرار اصبحت مكشوفة امامه لم يطلب ان يتعلمها ولم يسأل اي سؤال عنها، ونحن كلمناه ولكن ادم ارسلنا الى ابنه شيتل).
كَنزاربا _ الايمن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*ياتي اسم (المخلص) مرة باسم صاورئيل شارويا ومرة باسم قمامير زيوا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي شيتل نبذة عن حياته ووفاته :
يعتبر النبي شيتل من الانبياء المندائيين المهمين جداً لانه رمزاً للتضحية من اجل والده ورمز للمؤمن المندائي الذي يرى في الاتحاد بالعوالم النورانية ولادة جديدة فكان يتدفق شوقاً وبلا خوف من اجل الارتقاء لعوالم النور، ومن اجل ذلك فأن شيتل هو كفة الميزان الذي توضع مقابلها النفس البشرية في ميزان اباثر حيث ان لم تكن نقية نقاء النفس شيتل فأنها ستعاد الى المطراثي (مطهرات) للتطهير وليعاد تقيمها في الميزان لتدخل عوالم النور وان هذا المدلول لايعني بأن النبي شيتل (علية السلام) اعظم الانبياء المندائيين بل انه ذو اهمية لمعراج الانفس لانه رمزاً للتضحية والصفات الانسانية النبيلة، لان للانبياء صفات نورانية لو قيس الانسان بها لما استطاع بلوغها ومن ثم لا يستطيع عبور اختبار الميزان كما في صفات النبي يحيى النورانية جداً، لذلك فليس من الصعب جداً حد الخيال ان ينقى لاقصى ما يستطيع من درجات الصفات الانسانية والابتعاد عن المحرمات* التي حرمتها ديانتنا المندائية.
ودعونا الان نكمل النصوص المندائية
النبي شيتل... وفاته
(امر الحي العظيم الملاك صاورئيل ان يذهب الى المكان الذي كله نقص وعيوب الذي كثر فية الشر: اذهب ونادي شيتل بن ادم وأمره، شيتل مت كأن لم تكن وتلاش كأن لم تخلق لان نسمتك تبحث عن مستودع الانفس، المكان الذي خلقت فيه. نزل الملاك صاورئيل كما أمره الخالق ان يهبط الى العالم الذي فاض بالاثم والنقص العيوب وأقرء حديثاً سماويأً على شيتل بن ادم وقل له: مت كأن لم تكن وتلاش كأن لم تخلق، لان نسمتك تبحث عن مستودع الانفس، الى خالقها العظيم الازلي الى المكان الذي خلقت فيه منذ الازل، بعد ذلك تكلم شيتل بن ادم قائلاً: يا ايها المنادي الذي تناديني انا ابن الثمانين سنة ولم ارزق بخلف، ولم اشهر سيفاً، ولم اسفك دماً في حياتي في هذه الدنيا، اذهب الى ابي ادم الذي اصبح ابن الف عام في هذه الدنيا وقبل ان يشيخ ويفقد وعيه، وقبل ان يرتكب احفاده الصغار ضده الكثير من الحماقات.
تكلم الملاك صاورئيل: من قبل ان نقرء هذا الحديث السماوي عليك قرأناه على ابيك ادم الذي ارسلنا اليك، حدث شيتل نفسه خائفاً: ان رفضت الخروج من جسدي ربما يغضب علّي الحي العظيم. وقف شيتل بن ادم وارتجى دعائاً نفيساً عظيماً، بعد ذلك نزع عنه هيكل اللحم والدم،وارتدى هيكل النور والعمامة الطاهرة النورانية التي تشع اكثر من نور الشمس، جاء الالاف من الاثري عن يمينه وعن يساره، امسكوا ورفعوا شيتل بن ادم، حينئذ وقف شيتل في مكان مليئ بالنور وارتجى من الحي العظيم الازلي: ارفع الغشاوة عن عين ابي ادم والطرش من اذنيه، كي ينظر الى هذا الماكن الطاهر الذي وصلتُ اليه.
صعد بكاء وخشوع ورجاء شيتل بن ادم الى مسامع الحي العظيم.
فلبى نداه ورفع الغشاوة عن عين ادم والطرش من اذنيه، فنظر ادم الى العالم الذي وصل اليه شيتل بن ادم، قال: ساَتي الى العالم الذي اريد لي من قبل* يا شيتل، اجاب شيتل: هل هناك من سال لعابه ثم ازدردهُ بصورة كاملة، وهل هناك من يخرج من رحم امه ثم يعود اليه؟ لا احد يعرف كم سيعيش الطفل والكبير متى سيموت؟
الملائكة امسكوا شيتل بن ادم واخذوه الى بيت الكمال وذهب مع الصادقين، وعند دخوله ظهرت الكرمة* التي صار منها، والشجرة التي تجذرت منها تلك الكرمة والتي دخلها الضياء والنور وبذورها المستودع العظيم للانفس، ومأكلها ليس كريهاً ومشربها ليس خمراً، الملائكة جدلوا اكاليل السعادة ووظعوها على رؤوسهم فسعوا وخرجوا وابتهجوا ببهاء* المجد والسمعة الموقرة التي استقرت عليهم، قال شيتل بن ادم: هذا الطريق الدرب والعروج الذي ارتقيت به سيأتي ويرتقيها اناس صادقون مؤمنون ناجحون اتقياء بعد ان يغادروا اجسادهم، وبعد ان يبسط الحق، الحي العظيم والاثريون وملائكة ارض النور ودار الخلود منحوا يد العهد الى شيتل بن ادم).
كَنزاربا _ الايسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*راجع كتاب العهد المندائي الجديد/ دكتور غسان/ الترميذا يوحنا النشمي.
*هنا طلب النبي ادم من ابنه شيتل ان يرجع شيتل ويأخذ مكانه.
*الكرمة من الشجرة: اي الابن الذي هو سليل اَبائه العظام.
*اي ان مصير النبي شيتل هو من الصالحين الذين وهبوا في عالم النور منازل لهم وهذا نصر لعوالم النور ضد الاشرار، حيث تصارعا على مصير الانسان، فكان فرح الملائكة والاثري بهذا النصر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة النبي ادم :
(امر الحي العظيم الملاك صاورئيل ان يهبط الى ادم، لكي يخرجه من العالم المليئ بالاشرار.
نزل الملاك صاورئيل كما امره الخالق، وقف على وسادة ادم وايقضه من نومه، وقال له: اخلع لباس الجسد الذي انت فيه حطمه فوق رؤوس الاشرار الذين وضعوه، غادر واتركه، لان وقتك قد حان، اكتمل قدرك في هذه الدنيا، وان الحي العظيم ارسلني اليك، وان الدار الازليه تطلبك اليها، لانه المكان الذي خلقت فيه منذ الازل، الى الدار السرمدية.
سمع ادم ذلك وتكلم قائلاً: ابي اذ اتيت معك، فهذا العالم الواسع من سيكون حارسه؟ حواء زوجتي من سيكون لها رفيقاً؟ تلك الغرسات* التي غرستها من سيكون لها بين الاجيال سنداً؟ هذا المنزل (الارضي) الذي سكنت فيه من سيكون فيه من بعدي،من يعيش فيه؟ هذا الجيل الذي يشبه النخلة المثمرة وتلك الاجيال كفروع الشجرة المزهرة من سيكون لهم حارساً؟ من سيحمل اناء الماء ويسقي الشتلات؟ عندما تلد المرأه طفلاً من سيكون لهما مساعداً؟ من يربط الثور بالمحراث وينشر البذور في الارض؟ من يجمع اليتامى ومن يصبر الارملة؟ من يكسو العريان ويضع الرداء على ظهره؟ من يحرر الاسرى ويجنب قريته المشاكل؟ فتكلم رسول الحي العظيم: يا ادم انهض اصعد الى مكانك الى منزل الاطياب الذي خلقت فيه منذ الازل الى المكان الذي لاتغيب عنه الشمس، ولا تخبو فيه سراجات النور. ارتد رداء الضوء واكتسِ بالنور البهي، ثبت اكاليلك... اكليل النزاهة الذي استنارت به العوالم، لف هميانتك، هميان الماء المنور الخالي من العيوب والعاهات والامراض، حافظ على عرشك النوراني الذي انشأه الحي العظيم لك، يا ادم انس ولادتك التي عانيت فيها كل يوم وكل وقت من الاضطهاد، لا تحزن يا ادم على هذا المكان الذي انت فيه، لان الارض وما عليها زائل، مهجورة ومدمرة اعمال هذا الجيل الذي لم تتقارب مع بعضها. يا ادم سوف يتعاظم الشر ويتفاقم السخط في كل المدن، والابناء سيكفرون بأ ابائهم والبنات يكفرن بأمهاتهن، والاخوة سوف يقتل بعضهم الاخر والاخوات تأكل بعضهن البعض، والرجال سوف يتركون زوجاتهم والنساء يتركن ازواجهن بتأثير الشر فيخلفون حولهم اليتم والارامل وابناء السجون، فأنهض يا ادم انفصل عن هذا العالم ومن الجسد العفن تخلص. تكلم ادم: ابي اذ كنتم تعرفون عن هذا العالم، لماذا اقلقتموني واتيتم بي وادخلتموني جوف الجسد النتن؟ والان اذا خرجت من الجسد فمن سيكون له رفيق. واذا نام فمن سوف يوقضه من نومه؟ من يطعمه ومن يسقيه؟ ومن يكون له في منزله رفيقا عندما تقصف الرعود ويلتمع البرق! من يبني له داراً؟ من يعمل له سقفا كي لا يدخل الرعب ويتغلب عليه؟ ابي اتمنى ان احضر جسدي معي ليكون رفيقاً في الطريق.
ليس لي اب ولا ام ولا اخ لكي يأتوا معي وبرفقتي. واريد ان احمل الذهب والفضة معي.
تكلم صاورئيل: مااكثر ما يؤلمك ويثقل عليك ياادم هذا الجسد الفاني الذي انت فيه.
تكلم ادم لرسول النور: ابي رسول الحي العظيم اما يسعدك ان تحضر حواء زوجتي معي لتكون رفيقتي وابنائي وبناتي يأتون ليكونوا رفقائي في الطريق؟ وهل يصعد جسدي الى بيت الكمال؟ تكلم رسول الحي المختار: لا يوجد جسد في بيت الكمال، ولا يرتقي اي جسد الى بيت الكمال، لا الاب ولا الام ولا الاخ ولا الاخت، ولا الذهب ولا الفضة يشفعان لك في بيت الكمال، فكل انسان بأعماله وثوابه وزكاته وارتسامه وصلاته وصباغته يسُأل والاعمال الجيدة التي أداها.
يا اَدم ماذا ينفعك اخوان النسب انهم زائلون، لن ينفعك اخوان النسب، اخوانك هم اثريو الحق واخواتك هن ثكنات* المؤمنين ففي كل يوم وكل وقت يقفون في بيت الحياة العظمى يبتهلون لك دعاءاً نفيساً عظيماً. يا ادم ماذا ينفعك الذهب فأنه فان والفضة ماذا تنفعك فأنها للظلام. يا ادم الطريق الذي تسلكه طويل، لاقياس له ولا حدود.
يا ادم لا يوجد معبر للبحر، فكل انسان بثوابه وزكاته يعبر، اعماله الخيرة ستكون امامه منقذا، يا ادم يوجد ميزان* يختار من كل الف نفساً واحدة، وهذه النفس زكيه ومنارة بأعمالها.
بعدما سمع ادم ذلك الحديث، ناح وبكى على نفسه وتساقطت دموعه، فأشرق وجهه وزال غضبه فنظر الى جسده، قال: يحزنني اذا تركته ولم اجلبه معي.. غادر ادم كالطير الذي لا يمتلك عشاً. ليس له رفقاء وليس له ابناء، انطلق ذاهباً بين العوالم والاجيال كالاسد الذي غادر عرينه، وكالرياح الاربع والعواصف، تكلم ادم قائلا: ما اجمل جسدي، كم حكيمُ وناجح هو الفنان الذي رسمني، والنحات الذي نحتني، صنع لي رأساً جميلاً، وصنع لي شعراً ناعماً ونثر في رأسي المعرفة والعقل وسكب في قلبي الحكمة، وصنع لي عينين لارى في النهار والليل، وصنع فماً كي اسبح كل يوم للخالق، وصنع لي يدين لكي اعمل بهما كل يوم، وصنع لي اثنتين من الارجل لاتحرك بهما، والان اغلقوا الفتحتين لاسمع حديث الحياة العظمى، لقد اوصدوا الباب الكبير (الفم) لكي اسبح كل يوم الى الحي العظيم.
تكلم صاورئيل: يا ادم مااكثر مايحزنك الجسد الفاني الذي كنت فيه ويثقل عليك، ارفع عينيك وانظر الى سحابة النور الذي مثلت امامك، والتي جلبوها الاثريون الاربعة ابناء السلام والنور، وقلنسوة النور الطاهرة فوقها اكليل نضر نفيس بلا حدود، قال الاثري الاربعة ابناء السلام: لماذا بكيت يا ادم والدموع من عينيك سالت؟ قال ادم: انا عبد الخالق ارسل لي مخلصاً، قال المخلص لي: انت ادم عبد للحي العظيم، اصعد واجلس على سحابة النور العظيمة، الدار الابديه تذكرك، يذكرك أباَؤك لان اسمك معهم، ويرفعوك من عالم ابثاهيل* الذي لم يتكون فيه شي في غاية الكمال.
تفوه ادم قائلا لاخوانه الاثري: هل يسعدكم اخواني الاثري ان تجلبوا حواء زوجتي معي!
تكلم الاثري: يا ادم يا رأس السلالة البشرية اهدأ وجعل رحمة الخيرين تستقر عليك. نقول لك سترتقي الى مكانك وسترتقي ذريتك من بعدك. ستزول جميع الاجيال والمخلوقات وتجف جميع البحار والانهار. والابار والروافد. سوف تتحطم الجبال والهضاب يعم الخراب والدمار جميع الاماكن وسينتهي السراق والمزيفون ومغيرو الحدود، وسينتهي الساحرات وسينتهي المتكهنون والقرابون وخدام المعابد وختمة الاجساد والمنجمون جميعهم الى النار يذهبون.
اما انت يا ادم فطوبى لك حيث جلست حراً. لقد ارتقيت من ملائكة الظلام ومن العالم الفاني ابتعدت وسوف تحتفل عوالم النور وملائكته بوصولك وسيرتقي من بعدك زوجتك حواء وابنائك).
والحي هو المزكي
كَنزاربا _ الايسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الغرسات: اي الابناء.
*ثكنات: منازل_اماكن.
*ميزان اباثر: توزن فيه الانفس مقارنة بنفس النبي شيتل لمعرفة نقاوتها.
*هو العالم الاخير ضمن تسلسل خلق العوالم والذي تزايد فيه قوى الشر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محاولة اغواء* حواء من قبل الروها :
(عندما اكتمل قدر ادم في الحياة، وخرج من جسده، تأملت زوجته حواء وانتابها الحزن والبكاء وجعلت اايام الحزن عظيمة وموقره، وبعد ذلك جاءت الروهة وكل ساحراتها، بعد ان استقر الحزن في قلب حواء، قالت الروهة محدثة حواء امنحي الحزن اعظم ما يمكن، فالحرة التي لا تحزن ولا تلبس السواد تحتقرها قريناتها، امر الحي العظيم الملاك مندادهيي ان يهبط الى الارض الفانية، الى حواء التي ارتكبت وعاشت في الخطايا والحزن جعلت قلبها ينتابه الشك وجعلها تعيش في الحزن وأامرها ان تمسح الدموع من عينيها، وترفع ذراعها من رأسها، وتزيل الغم من فكرها، وتبعد النواح والعويل من قلبها وتفكر في قرار الحي العظيم.
لانها ستأتي بعد ادم وستسير في طريق الحياة، الطريق الذي سار فيه ابناء السلام.
هبط الملاك مندادهيي كما امره الخالق العظيم اتى وجلس وحدث حواء بصوت عذب، حواء غابت عن فكرها وبكت امامه وقالت: هل النفس التي خرجت من هنا تنظر الينا؟ تكلم الملاك مندادهيي: النفس التي خرجت اقامت في بهاء المجد وانار الحي العظيم وجهها بالرفاه الذي وجدته واستقرت بسعاده  نورانيه عظيمة.
يا حواء اذ ارتكبت حماقه من حماقات الجن(الشبياهي)* وتألمت واتخذت الحزن والنواح، فستدخلين الحزن والغم الى فكرك.
 قالت حواء: ان انا اتخذتُ الحزن واثرت الضجيج وسالت الدموع من عيني فهل سأجلب الى ادم الغم والتعاسه؟ اجابها الملاك مندادهيي محدثاً حواء بصوت عذب وبحديث سماوي، رسخ فكر حواء وقلبها نحو بيت الكمال وحدثها: يا حواء انظري بأحتقار الى الحماقات التي جلبها لكي الشبياهي، ياحواء صلي للنفس التي خرجت من هنا وابعثي لها الدعاء والتسبيح.
بسعادة نهضت حواء تاركه الحزن والبكاء والهم، وسبحت للحي العظيم وطلبت غفران الخطايا قبل ان ترتكب الروها والشبياهي الحماقات ضدها، وتعيش في الحزن وتطيل لباس الظلام).
كَنزاربا _ الايسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*لم نذكر قصة خلق حواء لعدم توفر نصوص مندائية واضحة حول كيفية خلقها كيف تكونت ؟
*الشبياهي: هم الارواح الشريرة الموجوده في عوالم الظلام.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة حواء :
(بعد ذلك ابتدأ الشبياهي يعادون حواء وينزلون اشد ظلمهم عليها، سبحت حواء وتكلمت الى الملاك مندادهيي: يا ايها الملاك يا رسول الحي العظيم التمس ان تخلصني وتنقذني بسرعة، وتخلصني وتنقذني من شر هذا العالم الذي افسده الاشرار، فهم كل يوم يبيتون الي الشر ويدفعون علي الاسرار والملابس*التي عشت بها، وعندما لم اسمع حديثهم ازداد حقدهم، الاشرار يتكلمون معي، ويقولون نتغلب بالسيف على الانسان.
ذهب الملاك هيبل زيوا بعدما أمره الخالق العظيم الى العالم الفاني حيث توجد حواء.. عندما سمعت حواء صوت الملاك هيبل زيوا انحنت امامه وقالت: الى المؤمنين جئت سيدي، التمس ان تنقذني وتخرجني من هذا العالم، لذلك جاء الملاك هيبل زيوا ودرس حواء واخرجها من جسدها.
ثم تكلم الملاك هيبل زيوا الى الشبياهي: انهضوا احملوا اعمال اياديكم* ابعدوها، بعد ذلك تحدثت الروهة الى الملاك هيبل زيوا: اخذت منا كل ما هو مرغوب وجيد ولم تترك شيئاً يخصنا.
تكلم الملاك هيبل زيوا: اعمال اياديكم باطله وزائله ومن عمل بها سيكون عقابه     كبيراً، وهكذا
عرجت حواء الى مستودع الانفس وسارت على الدرب الذي سار فيه ادم والاثري الصالحون ابناء السلام).
والحي هو المزكي
كَنزاربا _ الايسر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*الملابس: يقصد بها الامراض التي هي سر من اسرار الظلام.
*اعمال اياديكم: الاعمال الشريرة التي ارتكبوها ضد حواء. 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
الطوفان :
بعد ما كثرت البشرية على الارض، تسلط ابناء الشر والشياطين مارست قوتهم على البشر فجعلوهم لا يذكرون اسم الخالق وجعلوا الطغيان يملا فكرهم، لذلك انزل الخالق العظيم عقابة لطغيانهم ولخروجهم عن امره (فأمر الخالق ملائكته الصالحين ان يهبطوا الى النبي نوح ويخبروه ببناء سفينة، فنزل الملائكة كما امرهم الخالق واخبروا نوح: يا ايها الرجل الصالح ابنِ سفينة كبيرة.
فعل نوح ما أمر به، جلب النجارين وقطعوا اشجارالارز من حران والسرو من لبنان واستمر بنائها سنوات عديدة وبلغ طولها (50) قامة وارتفاعها (30) قامة، ثم اخذ من كل نوع زوجين ذكراً وانثى واصعدها وصعد الى السفينة، مضت (42) ليلة... المياه العليا من السماوات تنهمر، والمياه السفلى من الارض تخرج حتى غرقت الجبال وكل المرتفعات، اخذ العالم كله بالمياه( الطوفان) السفينة بقيت طافية على المياه (11) شهراً بعدها عم الهدوء فأستقرت السفينة على جبل قاردون فأخرج النبي نوح الغراب وقال له: اذهب وانظر هل عم السلام.
فذهب الغراب فوجد جثة فجثا يأكل منها ونسي ما أمر به النبي نوح، ثم ارسل الحمامة بعده وقال لها: اذهبي وانظري هل حل الهدوء في العالم؟ الغراب الذي ارسلته قبلك اين هو؟ ذهبت الحمامه ووجدت الغراب يجثوا على الجثة، يأكل فيها ورأت زيتوناً نابتاً فأخذت منه غصناً وعادت الى نوح فتعرف بأستقرار العالم، فقرر ان ينزل على الارض (اليابسة) ويترك السفينة، وعندما بدأ الطوفان لم تستطع (نهريثا) زوجة النبي نوح من الصعود الى السفينة حيث لقت حتفها، استغلت الروهة غياب زوجة نوح، وضهرت الروهة بهيئة (نهريثا) حينما كان نوح يؤدي صلاته فسألها نوح: كيف استطعتِ ان تنجي، فقالت الروهة: ان الخالق الذي ( انقذ سام) انقذني، خدع نوح وضن انها زوجته.
كَنزاربا _ الايسر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
النبي سام بن نوح (شوم بر نو) :
بعد ما اصبح سام رأساً للسلالة البشرية (فأنهُ ظل قائماً على العهد، بدا يعظ ويرشد ويعلم ويقول: (انا دموثتي ليست من العدم)* (وجذري ليس من العالم)* والاشرار في داخل العالم لن يستطيعوا ان يخطئوني. نهض الجن وتحدثوا الى سام متوعدين: يا ايها الرجل الغريب المتميز الذي ليس له سيد ولا سيده في هذا العالم الارضي. مكانك مزدحم بنا، وانت لوحدك ماذا ستفعل؟ من كان لك محرراً وابعدنا عن طريقك؟ من اصبح لك منقذاً؟ من اصبح لك مساعداً؟ فكل من احتسب حساباً لمكائدنا وابتعد عنها، ارتقى لمكان النور... اما الان يا سام فأنت قد وقعت بين ايدينا، ستكبل بمكاننا، لم يصلك مساعدك، ولن يسأل عنك خالقك، عندما سمع سام بن نوح ذلك الحديث سالت دموعه ولم تكف، وقال: اذا لم يصلني مساعدي ونساني خالقي فسوف يحاولون ابطال (الاشرار) ارتسامي وتعاليمي ووصاياي ويبطلون صلاتي ومراسيمي.
فأرسل الخالق ملاكه الصالح ليحطم مقرات الشياطين ويحدث ثغرات في حصنهم... وسأل رسول الحي العظيم (سام) لماذا بكيت؟ ومن قال لك انك ستؤسر داخل حصنهم، الرجل الذي كتب اسمه في بيت الكمال لا يقيد داخل حصنهم الا من اخطأ، وكل من اخطأ واعترف بخطيئته ولا يكررها فسوف يغفر له الحي العظيم ما ارتكب من ذنب، سمع سام حديث الشرير (نامروس) مؤكداً للشياطين، ان ابن المختار سقط بأيدينا، اطيعوني لكي نغلق عليه بشركنا، ونسمعه احاديثنا السيئة، وننسيه ما ينادي به من التعاليم السماوية، نؤسره بألحاننا وغنائنا الذي سينسيه الصلاة في كل وقت، نمسكه بقبضتنا ونجعله رئيساً علينا ثم نودعه في سجن عظيم، ونرميه في ظلام دامس مرعب، وسيعزل في محطاتنا كي ينس المكان الذي جاء منه، بعد ذلك نزيل منه الخوف العظيم اذا تنحى عن امامه، هذا ما قاله غواة هذا العالم. تكلم سام بن نوح رئيس السلالة: اذهبوا_ اذهبوا ايها السيئون... ستكون النار جزائكم وحديثكم لا يجدي نفعاً، اذ دبرتم لي مكيده وعملت بها، فلن ترى عيني حدود الحياة ولن تغمز غمزة واحدة، اذني تصغي للدعاء والتسبيح ولا تصغي للغناء الباطل، فمي امتلأ دعائاً وتسبيحاً ولا يمتلأ بايقاعات الظلام، يدي التي منحت الصدقة لا تقتل احداً في هذه الدنيا الفانية، قلبي الذي نبض في الحياة العظيمه لن يطرب بألات الطرب والغناء، نسمتي التي ستسلم بالحق لا تسقط بالنار الموقدة، جسدي لم يزنِ ولم يسقط في شرك السبعة، وركبتاي سجدتا للخالق ولن تنحنيا للاصنام والاوثان، قدماي التي سلكتا طريق الحق والايمان لن تمشيا في طريق الزور والبهتان، حافظت على نقاوة نفسي ولم اخف من الدنيا الزائلة وبحثتُ عن الحياة المتقنه ورفعتُ عيني للسماء، ونفسي تطلعت الى دار الكمال والحياة المبجله).
والحي هو المزكي.
دراشة اد يهيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زواج نبي الله سام :
(سام قائم بالحق يعظ ويعلم، سام بن نوح قائم بالحق اتجه لخالقه وقال: انتهى قدري في هذه الحياة والتمس الذهاب، فلا اعلم لمن اتجه، ويخيفني الرحيل ولا اعرف كيف سيكون طريقي، ليس من الخيرين ولا من السيئين من غادر ثم عاد ثانية، ليس من الهادئين ولا من الثائرين من غادر ثم عاد لكي اساله عن الطريق كيف سيبدو؟ انا ماذا اعطيت للذي وهبني؟ وماذا دفعت للذي دفع عني؟ (يرتقي الكمال مخلفاً الشوائب)، جاء صوت الى سام بن نوح يناديه قائلا: انهض يا سام ماذا فعلت... وماذا دفعت عندما ذهبت وحملت زادك فكل من حمل زاده معه وعندما يصل الى المعبر* فسوف يعبر، وكل من لا يحمل زاده معه فسوف يجلس مترقباً المعبر حتى يشيب شعره وهو يترجى الذهاب، مثل السنابل التي حان وقت حصادها.
(تقدم سام في العمر)، وقال: كفت عيني عن الرؤية مثل القلعة التي اصبحت خراباً، توقفت اذني عن السمع مثل العاقر التي لا ولد لها، توقف فمي عن الاكل والشرب مثل النهر الذي جف منبعهُ، توقفت يدي عن العمل مثل المرأة التي تلد ولا تربي، توقفت قدماي عن السير مثل الاخرس الذي لا يستطيع التعلم، انا سام جهدت ليل نهار وتزوجت وربيت اطفالاً، تزوجت حسب رغبات هذا العالم، وربيت ابنائي كما رباني ابي في هذا العالم.
اذا كان ابني لا يشفع لي؟ وابنتي لن تعبر معي بحر الزوال العظيم؟ اخواني لا يأتون معي؟ واخواتي لن يجهزن زداي*. زوجتي التي احبتني كلما ذكرتني تحزن في كل يوم. لقت تمسكت بأعمالي وساعدتني يدي على انجازها.
عندها قال رسول الحي العظيم لسام بن نوح: لا يخيفك يا سام اذا تزوجت، لو لم تخلق الزوجه في الدنيا لما خلقت السماء والارض ولما وجدت الشمس والقمر اللذان يضيء نورهما هذا العالم ولما هبت الرياح ولما خلقت لنا ولما انتشرت في كل شيء، لو لم تخلق الزوجة لما جاء ماء الحياة ولما تكونت بذور الحياة،( سوف يكبر ابناؤك ليبقى لك اسم يذكر وليجهزوا جثمانك، ويذهبوا الى قبرك ويرتلوا لارتقائك في اليوم الذي ترتقي فيه، يهبوا الصدقات من بعدك، من اجل سرعة صعودك الى مكان النور).
دراشة اد يهيا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*المعبر: يقصد به بحر سوف ( بحر الزوال العظيم) الذي تعبره الانفس.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
وفاه النبي سام :
(تكلم سام بن نوح: ان تعاليم الحي العظيم جاءت لي من مكان النور عن طريق رسوله كيلا ازني ويثبت علي العقاب، كيلا اسرق واعاقب، كيلا انفخ بمزمار الشيطان واكون وقوداً للنار الحامية، كيلا اكفر باسم الخالق واموت موتتين* بدل الواحدة.
تكلم رسول الحي العظيم: الزناة سيذهبون الى النار الحامية والسراق سينزل عليهم عذاب اليم والذين غنوا غناء الشيطان تأكلهم النار الموقده.
انهض يا سام وارتق لدار الكمال الى مكان الاطياب، المكان الذي لا تغيب عنه الشمس ولا تنطفي سراجات النور، المكان الذي لا يدخله الكذب ولا يكون للعوز والخسارة مكان فيه).
والحي هو المزكي
دراشة اد يهيا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*زادي: يقصد به عمل اللوفاني واعطاء الصدقات والتراتيل لأرتقاء النفس.
*هنا مقصود بالموتتين: اي انفصال الروح والنفس بعد مرورهما بميزان اباثر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حياة النبي يحيى : 
يعتبر النبي يحيى بن زكريا، اخر الانبياء المندائيين حيث اورث المندائية ميراثها المقدس من التعاليم والوصايا واكمل جمع الصحف الاولين (الكَنزاربا) وله تعاليم واحديث موسومة بدراشة اديهيا (الدراسة، تعاليم).
 
ولادته
يتحدث كتاب (دراشة اد يهيا) عن ولادته المباركة التي وهبها الخالق العظيم له.
رأى احد الكهنة حلما غريبا، بأن نجما كبيراً ذا اشعاع عظيم سقط على اورشليم واحدث ضجيجاً، وفي نفس الوقت تسلط ضوء من بيت زكريا على بيت المقدس، وعندها استيقظ الكاهن فزعا فذهب فوراً الى الكهنة فجمعهم وروى الحلم لهم. ولكنهم لم يعرفوا تفسيره، بعد ذلك قرروا ان يذهبوا الى العازار كبيرهم ويروو له الحلم، بعد ان اسمعوه الحلم، قال العازار: سيتحقق هذا الحلم وسيأتي ولد من زكريا* ويصبح نبياً على قومه، ويدمر اعمال بيت المقدس التي تسلط عليها الكهنة اليهود، اجتمع الكهنة وقرروا ان يخبروا الاب سابا* (زكريا)، وعندما اخبروه بذلك، قال زكريا محدثاً الكهنة من اين يأتيني خلف وعمري تسعاً وتسعين سنة وزوجتي (انشبي)* عمرها ثمان وثمانون سنة، تكلم العازار: يا زكريا لا تنسى انك من سلالة الانبياء، ولا يمكن ان يندثر نسلك، يا زكريا فأنا اول من يصطبغ على يده عندما يأتي نبيلٌ من صلبك، حملت انشبي وانتشر الخبر في انحاء اورشليم، سمع الكهنة بذلك فأجتمعوا فيما بينهم وقرروا ان يرسلوا نساءهم الى انشبي اثناء ولادتها ليقتلوا الطفل، مرت اشهر الحمل الاشهر الطبيعية،بدأت بوادر الولادة عند انشبي، وساعدتها على الولادة (صوفني ليليثا) وبعد ذلك اخذ الملاك انش اثرا الطفل وحمله ووضعه على (ايلانا اد ماربي يانقي) الشجرة المربية للاطفال* في مكان يسكنه الناصورائيين*، بدء الطفل يكبر حتى بدء يدرك، علمه الملاك انش اثرا الى ان اصبح عمره اثنتين وعشرين عاماً وظهر الملاك انش اثرا بهيئة انسان وجاء معه النبي يحيى وظهرا في اورشليم، تحدثت احدى النساء الى انشبي قائلة: لقد رأيت شاباً ذا نور عظيم هيئته وشكله يشبهك وهو قادم الى هنا، فأغرورقت عين انشبي بالدموع وعرفت انه ابنها (يهيا يهانا)، وجاءت مسرعه متجهة الى الشاب بلهفة ونسيت ان تغطي رأسها* لعجلتها وشوقها كأم، رأى النبي يحيى امه متجهة اليه.
اقتربت انشبي بأتجاه ولدها يهيا الذي اسمته وباركه الملاك انش اثرا قبل ولادته، اتجه اليها النبي مقبلاً اياها من فمها ورأسها وشعر بالراحة والطمأنينة وفي طريق العودة اراد الملاك ان يضعة تحت الاختبار فسأله: لماذا قبلت هذه السيدة من فمها؟ اجابه النبي يهيا بكل هدوء وحكمه: انها امي التي حملتني في بطنها تسعة اشهر، اتريدني ان اكرمها بأن لا المسها.
اجابه الملاك انش اثرا: فليبارك الحي بزرعتهُ النقية وبعد ذلك واجهت قوى الشر النبي يهيا قائله: لماذا اتيت يا يهيا الى هذا المكان؟ اجابهم النبي يهيا: اتيت كي انشر معرفتي التي وهبني اياها الخالق واهبها الى الناس المؤمنين وذلك بقوة الحي( مفجر النور) وبقوة تراسيمي وصلاتي العظيمه التي تحرسني. ردت قوى الشر خائبة وقالت: انت صادق يا يهيا في كلامك. واجهه الكهنة اليهود قائلين له: يا يهيا اخرج من مدينتنا، من قولك اهتز المعبد، ومن صوت موعظتك اهتز بيت المقدس، من اصوات التراتيل اهتزت قبة الكهنه، اجاب النبي يهيا: اجلبوا ناراً واحرقوني واجلبوا سيفاً وقطعوني. تحدث الكهنة: النار لا تأكلك يا يهيا لان اسم الحي مذكوراً عليك والسيف لا يقطعك يا يهيا لان اسم الحي مذكوراً عليك.
نشر النبي يهيا دعوته بين الناس في اورشليم واعلن صباغته العظيمه للناس المؤمنين لكي يطلبوا رحمة ومغفرة خطاياهم التي ارتكبت بحق انفسهم والاخرين، وقد جاء الكثير من البشر من الكهان والناس العاديين ليطلبوا مغفرة الخطايا على يد النبي يهيا، وخلص النبي يهيا المندائيين الذين كانوا يخضعون تحت ضغوط اليهود محاصرتهم لهم.
من صفات نبينا الحبيب يهيا: انه كان صادقاً مع نفسه والاخرين محباً للناس وعبادته للخالق التي يؤديها ليلاً ونهاراً ومراسيمه التي كان يؤديها بأكمل وجه، وكان ذا حكمه واسعة وكان يساعد كل من هو بحاجة الى المساعدة، وكانت له من معجزات عجيبه يستطيع فيها شفاء المريض ويبصر الاعمى ويشفي المعوق ويشفي الاجذم وذات الصرع.
دراشة اد يهيا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*كان زكريا موحداً ( مندائياً) ولكن بسبب قوة وبطش اليهود انظم تحت نفوذهم.
*الاب سابا: الاب الحكيم( الشيخ).
*ورود اسم زوجة النبي زكريا(ع) في بعض المصادر (اليصابات) ولكن بعد مراجعة التوراة القديمه والاولى وجدنا كلمة (انشبي) كالنص المندائي الموجود في دراشة اد يهيا( د. انيس زهرون)، كلمة اليصابات تعني صاب الشيخه. اي الشيخة انشبي( لميعه عباس عمارة).
*اي ان النبي يهيا يهانة وضع وتعلم في مكان نقي بجسده وروحه ونفسه.
*الناصورائيين: اي ان المندائيين الزاهدين في الدنيا / المطلعين على امور الدين.
*عندما خرجت انشبي من منزلها ولم تغطي رأسها، تكلم زكريا لن تكوني زوجتي بعد الان، دلالة على فرض تغطية الرأس في الديانه المندائيه وخاصة النساء، لكن بعد ذلك حديث سماوي نزل على زكريا: يا زكريا لا تغضب ودع رحمة الخيرين تستقر في قلبك وفكرك وعندما سمع زكريا هذا الحديث سبح للخالق العظيم وعدل عن قراره.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

احاديث النبي يهيا :
كان النبي يهيا يهانا يحدث الناس المؤمنين ويدرسهم، يقول(انا اتلالأ من خلال كلمات ابي، ايها الاحرار الغافلون عندما ترحلون عن اجسادكم ماذا ستفعلون،عندما تخرج انفسكم من اجسادكم في يوم الحساب ماذا ستفعلون، ايها العالم المملوء بالفواحش والزنى والامال الكاذبة المبهمة، اين ادم رأس السلالات البشرية؟ اين حواء التي تكون منها العالم، اين هو شيتل بن ادم الذي بعده تكونت العوالم والاجيال، اين رام و رود الذي نشأ الدمار في حياتهم، اين شوربي وشرهبيل الذي احترق جيلهم بالنار، اين هو سام بن نوح وزوجته تهريثا الذي غرق جيله بالطوفان، كلهم ذاهبون من دون رجعة ينظرون الى الارض متطلعين الى اليوم الطيب للعالم والاجيال واقفين ومتسلحين بكتبهم وساجدين للحي العظيم، ومن مواعظه سأله احد الكهنة اليهود: بماذا سيحاسب الذي يغش الفقير ويسرقه، بماذا سيحاسب من يعاشر امرأة غير زوجته، بماذا يحاسب الرجل الذي ترك واحدة ويمسك بأخرى، بماذا يحاسب كل من يحتسي الخمر، بماذا يحاسب من يذهب الى المنجمين والسحرة الكذابين، بماذا يحاسب من يأكل الربا وربح الربا، بماذا يحاسب من يستنشق رائحة الحياة ولم يذكر اسم الحي، هذا ما سأله الكاهن اليهودي، اجاب النبي يهيا قائلا: معاذ الله ذو النور السامي من تلك الحثالة، كل من يغش الفقراء مصيره النار، كل من يسرق الفقير يؤسر ويعلق بالظلام، كل من يعاشر امرأة غير زوجته يعذب عذابا اليماً وعينه من اباثر لا تملأ، كل من ترك واحدة وامسك اخرى يكوى عقله بالنار، كل من يحتسي الخمر يعذب ويكوى بالنار وعينه من اباثر لا تملأ، وكل من يجري خلف المنجمين والكذابين يعذب بالبرد والزمهرير، كل من يأكل الربا وربح الربا يقف في جبل الظلام، كل من يستنشق رائحة طيبة زكية ولا يذكر اسم الحي سوف يعزل من مكان النور، لكم علمنا واوضحنا فكونوا من المختارين الصالحين).
 
والحي هو المزكي
دراشة اد يهيا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

زواج النبي يهيا :
(تكلم يهيا قائلا:اصبحت كالنهر الجاف لا تثبت عليه شتلات، اصبحت مثل البيت الخراب، كل من ينظر اليه يرتاب منه، من يعتني بك يا يهيا؟ من يسير خلفك الى مثواك الاخير؟ حالما فكر يهيا بذلك اغرورقت عيناه بالدموع وقال: سعيداً من يتزوج ومحترم من يصبح عنده ابناء، ولكن اخاف اذا تزوجت ابطل طقوسي الدينية وانسى خالقي من فكري، وابطل صلاتي في اوقاتها.
رسالة من السماء جائت: يا يهيا تزوج واستقر واجعل صلاتك ثلاث مرات في النهار، عندما سمع ذلك يهيا اغرورقت عيناه بالدموع وسبح للحي العظيم، تزوج يهيا امرأة من قريته اسمها انهر وكانت تقية، حملت انهر وانجبت بالحمل الاول هندان وشارت وبالحمل الثاني انجبت بهرام ورهيمات وبالحمل الثالث انصاب وسام وانهرزيوا وشار.
تكلم يهيا الى زوجته: علمي بناتك عدم الخنوع، وانا اعلم ابنائي بأن لا يكونوا منغلقين. بعد ذلك سأل يهيا زوجته انهر قائلا: عندما ارحل من هذه الدنيا اجيبيني ماذا ستفعلين من بعدي؟ قالت: لن اكل ولن اشرب حتى اتبعك. قال لها: ليس بالصدق اخرجتي اقوالك يا انهر، عندما يدخل يوماً ويأتي مطلع يوم فسوف تأكلين وتشربين، وانا وحدي الذي تنسيه من فكرك.
اقسمت عليك بالحي العظيم وبملاك الاحد ويومه الموقر عندما ارحل من هذه الدنيا، ماذا انت فاعله؟ قالت: لا اغتسل ولا امشط حتى اتبعك، قال: يهيا تكلمتي كذباً ايضا، عندما يدخل شهر ويخرج شهر، تغتسلين وتمشطين، وانا وحدي المنسي من ذهنك. اقسمت عليك برباطنا الزوجي المقدس: اذا رحلت من هذه الدنيا ما انتي فاعله؟ قالت: لن ارتدي ثياب جديده حتى اتبعك. ايضاً نطقتِ كذباً:عندما تدخل سنة وتخرج سنة ستلبسين ثياباً جديدة واكون منسياً من ذهنك، قالت انهر: انت تعرف كم يكون مؤلما الحزن والضرب على انحاء جسدي. قال يهيا: انتي تعرفين ان ذلك لن يحدث فلماذا تسأليني متى تعود اذا رحلت من هذه الدنيا الفانية؟ طوبى لذلك الذي اتطلع اليه وارتقي الى عالم النور والحياة الازلية، اذا حدث الرحيل والعودة فلن توجد ارملة في الدنيا. اذا حدث الرحيل والعودة فلن يتواجد المرشدون ولا المعلمون على الارض. اذا حدث الرحيل والعودة لن يتواجد الناصورائيون على الارض فقالت انهر: انت سترحل عن هذه الدنيا وتتركنا فأذا نسيناك فسننسى الحياة المتقنة ولن ترنو عيناي الى السماء والى الدار الازلية).
والحي هو المزكي
دراشة اد يهيا 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وفاة النبي يهيا :
(بعدما اكتمل قدر النبي يهيا في الحياة، ارسل الحي العظيم الملاك مندادهيي الى النبي يهيا ليأخذه الى مكان النور. كان يهيا يصبغ كل من يأتي اليه من المندائيين ليطلبوا الترسيم وغفران الخطايا من الخالق، وان عمره يناهز اربعاً وستين عاماً عندئذ نزل الملاك مندادهيي بهيئة طفل صغير، وذهب نحو منزل النبي يهيا وكان الوقت باكراً قبل بزوغ الشمس، فقال له:(اصبغني) تكلم النبي يهيا: الان لم تبزغ الشمس بعد، اذهب وعد لي عند الصباح، ذهب النبي يهيا الى مكانه قرب الشاطئ، فوجد الطفل موجوداً قربه، فسأله النبي يهيا: الى يوجد عندك منزل؟تكلم الطفل الى النبي يهيا: انهض يا يهيا واصبغني، تحدث النبي يهيا اليه: اني لم ار طوال اثنين واربعين سنة* من عمري مثلك من الاطفال، اكمل الرهمي* واستعد للنزول للنهر.
وقال الطفل:(تعال) وكلما نزل الملاك مندادهيي الى الماء رجع الماء الى الخلف! ورجع النبي الى الخلف وكلما تقدم الطفل الى للامام انحسر الماء وتكررت العملية عدة مرات. انتبه النبي يهيا لتراتيل العصافير والاسماك الى ملاك الحي العظيم الذي ارسله الخالق، كرر الطفل كلامه الى النبي يهيا قائلا: (اصبغني)، اجاب النبي يهيا: كيف اعمد من هو اعظم مني والذي بعثه الخالق، اعطني يدك لكي اقبلها، تكلم الملاك مندادهيي متحدثاً: ان اعطيتك يدي فسوف تصعد معي الى مكان النور، وعندما اعطي النبي يهيا يده اليمنى الى الملاك مندادهيي، خرجت النفس من الجسد وارتقت وصعدت مع الملاك مندادهيي نظر النبي يهيا الى جثته المرمية على الارض قرب حافة النهر، تحدث متألماً: اهذا جسدي الذي احتوى نفسي وروحي وعمل بدون كلل او ملل؟ اهذا اكرامي الى جسدي ان تأكله الحيوانات الجارحة والدود؟ تكلم الملاك مندادهيي الى النبي يهيا: لا يحزنك فراق جسدك، فأن الجسد فان. فأخذ الملاك مندادهيي حفنة تراب ورمى بها على الجثة، فصعد الملاك والنبي يهيا واثناء عروج نفس النبي يهيا، جاء امر الخالق الى الملائكة اجمعين، بأن النبي يهيا اصبح ملاكاً* وسوف يعيش بين اخوته الملكي والاثري، واحتفلت عوالم النور بمجيئه). 
والحي هو المزكي
دراشة اد يهيا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
*كان عمر النبي يهيا عندما وافاه الاجل اربعاً وستين سنه.
*الرهمي: وهو الاستعداد لاجراء مراسيم دينيه عن طرق التراتيل ولابتهالات.
*ان النبي يهيا من الانبياء الذين لم يخطئوا في حياتهم ولا حتى هفوه اي انهم بلغوا مرتبة الاتحاد مع الدموث( المثيل السماوي) اي بلغوا درجة من النقاء حد النورانيه فكان ملكاً زاهداً في الارض وملاكاً طاهراً في السماء.
 
*المصادر*
1.الكَنزاربا  (الكنز العظيم) الكتاب المقدس للصابئة المندائيين.
2.دراشة اد يهيا ( دراسة يحيى) كتاب النبي يحيى.
3.بعض الدواوين المندائية.
4.كتاب النشوء والخلق: اعداد وترجمة الدكتور صبيح مدلول.
 
 
*اعداد وترجمة*
ايار ناصر شنان
 
*اشراف*
الكنزبرا ستار جبار حلو
الاستاذ امين فعيل حطاب
سنان صباح شبيب الباب
 
*مراجعة لغوية*
الاستاذ فاروق عبد الجبار
 
*تم اصدار هذا الكتيب*
عام 1998
*اصدار اللجنة الدينية المنبثقة عن المجلس الروحاني*
العراق/ بغداد
الشهادة المندائية
 
اعزائنا زوار موقعنا الكرام تنويه
ننصحكم بزيارة موقعنا بحلته الجديدة من خلال الرابط ادناه ، ان الموقع الجديد يحتوي كتب مندائية جديدة غير المنشورة على صفحات هذا الموقع بالاضافة الى كونه سريع التحميل ويتضمن مزايا اخرى لخدمتكم ، نشكر لكم حسن انتباهكم وتفضلوا بزيارة الموقع
MandaeanNetwork.com




لفظاً بالغة المندائية
ســَــــهــدوثا ادهــــيــي
إمــــــشـبّـيت مــــــاري ابـــلـبّـا دَخــيــا
أمـشـبـّـا مـاري كَــُـشـْـطـا أسـنـخـون
أبْــــشــومــيــهــون اد هَـــيـّـي ربـــي
قـــــَـــــدمـــايــي نـَـخــــــــــــــرايــي
اكّــا هـَــيّي اكّـــا ماري اكّـــا مـــنــــدا
اد هـَـــيــيّ ، اكّـــا بـــاثـــَــر انـْــهـــورا
أبـْــــــسَــــهـــــــْــدوثــا اد هـــَــــيّــــي
أبـْسَهـْدوثا اد مَلـْكا راما ربّا إد انهورا
الاهــا ربـّا اد مِــن نـافـْـشـي أفـْــرَشْ
اد لا بـاطِــــــــــلْ ولا مُـــــبـــْـطِــــــــل
اشــــْـــمَــــخْ يــا هـــَــــيّــــــــــــــــــــي
اشــــْـــمَــــخْ يــا مـــــــــــــــــــــــــاري
اشــــْـــمَــــخْ يــا مــــنــدا اد هـــَــيـــي
وهـــــيـــي زَكــــــــن لكلهون ابادي
***
ترجمة لفظ النص المندائي بالعربية
شهادة التوحيد بالحي الأزلي

أســـــبـحـك ربــــي بـقــلــب نـقــــــي
مـُـسـَـبـّـح الـــــرّب عـَـهـداً نـحـفـظـه
باســــــــم الــحـــــــيّ الـــعـــــــظــيــم
الأزلـــــــــــــــي ، الــمـُـتـفـــــــــــــرد
مــَـوجـود الـحيّ ، مــَوجـُـود الـخـالـق
مــَـــــوجــــــــــــود الــــَـــــعــــلــــيــم
مــَــوجـــــــود بـاعـث الـنـور الأبــهــى
بـــــِـــشـَـــهــــادة الـــحَـــيّ الــعـظـيـم
بــــِـشـَهــادة الــمـَـلـِـك الـعـالي لـلـنُـور
الله العظيم الــَّذي تــَكـَّون مـِـن نـَفـْسِه
الذي لا يَـنتهي وغير مُمكن أن ينتهي
مَــنــصــــــور الــحـــــيّ الأزلـــــــــي
مَــنــصــــــور الـــخــــــــــــــــالــــــق
مــَـــنـــــصـــــــور الــــَــــــعــــلــــيــم
الـْــحَــــيُّ ظــَـافـِــرٌ إِلَــــى الأَبـَـــدِ

Advertisement
 
إفتتاحية كتاب الصابئة المقدس
 

إفتتاحية كتاب الصابئة المندائيون المقدس
گــــــِـــــــنزاربا مــبـــــــارخ إشـــمــــــا
لفظاً باللغة المندائية

أبْـــشــومــيــهــون اد هَـــيـّـي ربـــي
مــــــارَي امْــــشــــبا ابْــَـلـبـا دخيــــا
امْـــشـــَبـيـتْ مــــارَي ابْــَـلـبـا دخيـــا
مــــــارَيهــون إد كــــُـلــهون آلــــمـي
امْــشَــبـيـتْ أبــْرخْ وامـْشـَبا وامْـرِورَب
وامـْـــــــــــــقـــَــيـرْ وامْــــــــــــقـيـم
ألاهــــــــــــــــا رَبْــــــــــا رامــــــــْــا
واشــْــبــيـهـا مَـلــكـا رامـــا إد انـْـهورا
الاهــــــــــا إد اشْــــرارا اد انـْـفـــــــش
هـــيـــــــــــلا واسْـــــاخــا لــيثـــــــلا
زيـوا دَخـيا وانْـهـورا رَبـــا اد لا باطـِـل
هـَـياسـا واتْـيـابا وارْيـوانـا وامـْرَهْـمـانا
وابْــروقــا إد لـكــْـلــُهــون امـْهـيــمـانـا
طـابي يادويـا هـكيمـا وبـاروشـا هــازي
وشــلــــيــطــا إد ال كــــــــل صــــبـــو
ماريهـون اد كــُلـهون آلــمي إدْ انهورا
إيـــلايــي وامْــيـصـايــي واتـْـيـثــايــي
پـَـــرصـــــــوفا ربـــا إد ايْـــــقـــــــارا
اد لا مِــــيـتــهَــزي ولا امــــْســتـَــيـخ
إدْ لـيـثـلا هَـبـارا ابـْــتـاغـا ولـشـوتـاپا
ابْـــشـلطاني مِــــنْ إدْ تـاخِـلـبـي لابـاهِت
وإدْ مـــشـبـا اشـمــي ابــْكـشـطـا لا نافل
وإد قـــــــــــــايــم إد تــــوخــــلانـــــا
لا مِــشــتــفيـل مـــــــــاري ربــــــــا
اد كـــلــهـــــون مَـلــكــي اد لاهـْــو كــِد
اد لاهــــو ولا هــــاوي كــد إد لاهــــوي
اد مــــــومـــا لا اســْــمــــالا وبــطـــلان

إفتتاحية
كتاب الصابئة المندائيون المقدس
جــــــنزاربا مــبــــــارك إســــــــمــــــه
الــكـــــــــــــــنــز الــــعـــــظــيــــــــــم
ترجمة الى العربية


بــاســــــم الـــحــــــــــيّ الــعــظــيــــم
مُــــسبـــَّحٌ رَبـــــيّ بــقــَلــبٍ نـــَقــــيّ
هـو الحيُّ الـعـَظـيم البَصيرُ القـَديرُ العـَليمْ
الـعــَزيزُ الـحَـكـيـمْ هـو الأزَلـيُّ الـقــَديـمْ
الــغـــَريــبُ عـــَن أكـــوانِ الـــــــــنـُّورْ
الــغَـــنـــــيُّ عـــن أكـــــــوانِ الــنّـــــُورْ
هـــوَ الـقـــَولُ والــسَّــمــعُ والـبـَصَـــــرْ
الشـــَّـفاءُ والظـَّـفَـْـــر، والـقـوَّةُ والثـَّباتْ
هــو الـحــــيَّ الـعـظـيـمْ مــَسَرة الـقــلبْ
وغـُـــــــــــــفـــرانُ الــخَـطــــــــــــايــا
مُـســــــبَّـحٌ رَبّـــي بـقــَلـبٍ نـَــقــــــــيّ
يــــا ربَّ الأكــــــــوانِ جَـــــــمـــيــعــاً
مُـسَبـحٌ أنــــتَ ، مُــــبارَكٌ ، مـُـمجـَّـــــدٌ
مُـعـــــــظـــَّمٌ ، مـَّــــــــوقرٌ ، قــَــيّــــومْ
الـــعَـظــــــــــــــــــيــمُ الــســــَّـــامـــي
مـــــــــلـكُ الـنـُّـــــــــورِ الــــسَّــامــــي
الـــحــنـَّــــانُ التــَّـوابُ الرؤوفُ الرَّحيْم
الــــحــيُّ الـــعــظــيْــم * لا حــدَّ لِبَهائِهْ
ولا مَــدى لـضـيـائـِهْ * المنـتَـشِـرةُ قـُوتـُهْ
الـــعــظــــــــــيـــمـــةُ قـُــــــدرَتـُـــــــهْ
هــو الــعــظــيْــم الــذي لايـُرى ولا يُحَدّْ
لاشــــــــريــــــكَ لــهُ فــي سُــلـطـانِــْه
ولاصـاحـبَ لــهُ فـــي صَــــــولـــَجــانِهْ
مَـــــن يــتـــــَّـكلْ عــلــيهِ فـلَـن يَخـيبْ
ومَــن يُــسـبَّــحْ بـاسـمِـهِ فـلَن يَستَريبْ
ومَـن يَـســألـــْهُ فـهـوَ السَّــميعُ المُجيْب
ما كانَ لأنهُ ماكان ولايكونُ لأنهُ لايكونْ
خــــــالـــدٌ فـــــــوقَ كلــــــَّ الأكـــوانْ

هل اعجبك الموقع؟
 

ساهم معنا بنشر هذا الموقع على صفحتك ، اضغط على صورة مدونتك ، ثم اضغط على زر اضافة

 
عدد زاور موقعنا 56822 visitors (141209 hits) الصفحات المقروءة
=> Do you also want a homepage for free? Then click here! <=
جميع الحقوق محفوظة لموقع موسوعة العيون المعرفية برقـم وتأريخ لذلك يـُمنع نسخ أو إعادة نـقل المعلومات من الموقع لأغراض تجارية بدون موافقة ادارة الموقع ، يـُسمـَح بنسخ وإعادة نقل المعلومات لأغراض شخصيـّة تربويـة ، غير ربحيـّة ، مع اشتراط ذكـر المصدر عند نقل المعلومة .
مؤسس ومـدير الموقع حسام هشام العيداني

All the content included on this web site , including all the text , graphics , photographs , graphs , sounds , data , images , audio and video clips available on this web site, is the property of Encyclopedia of knowledge , Inc. or its licensors or content suppliers, and is protected by U.S. and international copyright laws. The compilation, collection, selection, arrangement, assembly, and coordination of all Content available on this web site is the exclusive property of Encyclopedia of knowledge , Inc. and protected by U.S. and international copyright laws . You may not copy , publish , distribute , create derivative works of , or commercially exploit the content of this web site . Copyright ©2010 - 2011 Copyright Encyclopedia of knowledge Ltd. All rights reserved. Use of this site is subject to the www.Edmilia.tk - Terms of Use www.Edmilia.tk - Website Privacy.

مصمم الموقع
حـسام هـشام الـعيداني
HossamHaaiMan@Hotmail.com
Website designed by
Hossam Hisham al Edani
Hossamhaaiman@Hotmail.com